lunes, 27 de agosto de 2012

Aquarium



Tuve la oportunidad de leer este libro de Marcelo Figueras (Alfaguara – 2011).
Por muchas razones el relato me cautivó. El autor es transparente y se brinda generosamente al lector contándole todos los secretos del difícil arte de escribir. Cuenta técnicas, fuentes, experiencias y decepciones que pasó durante el proceso de formación de Aquarium. Raras veces se puede escuchar la voz de un narrador con tanta frecuencia e intensidad. Se ofrece al lector como un fiel arrepentido en el confesionario.
Pero además los lugares del relato son más que interesantes. Se mueve entre Jerusalén, Tel Aviv, Beit Jala, El-Naqab (Negev), Buenos Aires, el Aeropuerto de Barajas… Personajes que sufren la soledad, que se entrecruzan sin saber porqué. Que buscan una respuesta de la vida y algo que los libere de su sufrir. Átomos que quieren formar moléculas para ser algo y después dejar de serlo y formar algo nuevo. Estoy utilizando el lenguaje de Figueras, que esconde algo de verdad.
Quizá me gustó también porque la canción de Brel que tanto evoca a lo largo de la historia, ha significado y significa un montón para mí. ¿Pero quien puede quedarse indiferente a la súplica del ne me quitte pas de Brel? Aún sin entender sus palabras, aún siendo un Ulises (el personaje principal del libro), uno no puede ignorar de esta melodía que se pega al corazón.
¿Quién no ha perdido a alguien en su vida? ¿Quién no ha sufrido el dolor de una separación no deseada? Este libro propone caminos para procesar estos dolores y demuestra que, al fin y al cabo, todo tiene un sentido. Un sentido que a veces ignoramos. Pero que late ahí y da valor a nuestras vidas. En el libro parece ser que se debe a un orden superior que lo impone la materia en todo el universo. Pido disculpas a Figueras y expreso que para mí este sentido lo da Dios. Es Él quien deja que la obra de Irit llegue a quien deba llegar. Es Él que ordena la escritura del YES en el estanque del Narval. Es Él el narrador de nuestras vidas que nos lleva a encontrarnos con el destino que tanto queremos y buscamos.
Finalmente me encantó la manera en que procesa el conflicto Israelí- Palestino. Su comprensión por los sufrimientos de ambos lados. Sus opiniones sobre la violencia, su descripción de la vida diaria en ambos lados. El dolor, la locura y la histeria colectiva que se vive en ese pedazo de tierra que quiere ser santa y no puede. La utopía de Habad Road…


miércoles, 25 de enero de 2012

El Padre Basilio Mazen Nassar (1982 - +2012)

El Padre y Archimadrita Basilio Nassar nació en Kfarbo el 1 de enero 1982 y se egresó del Instituto de Teología San Juan Damasceno del Balamand en el Líbano con el título de Licenciado en Teología en 2004 y de Máster en Teología en 2010.

Era un sacerdote célibe joven que desde 2004 sirvió siempre con compromiso y firmeza en diferentes parroquias del arzobispado de Hama (Siria) y fundó la escuela de música bizantina San Cosme en el arzobispado.

El miércoles 25 de enero mientras se encontraba en el arzobispado, recibió un llamado telefónico en el que se le anunciaba que un feligrés se encontraba herido y sangrando en un barrio de Hama. El Padre Basilio partió al instante en compañía del Padre Pantaleón Aisa para rescatarlo. En el momento en que se encontraban retirándolo el Padre Basilio fue herido de balas y falleció al instante.

El Padre Basilio fue un verdadero Buen Pastor que no quiso abandonar a su cordero en el momento de la prueba y que tomando el ejemplo de su Maestro optó por dar la vida en servicio de los demás.

En estos momentos de dolor para sus padres, su familia y toda la Iglesia de Antioquía el padre Basilio está presente en mi memoria por los años que compartimos juntos en el Balamand y por su compromiso en el estudio y particularmente cuando escribió la tesis del Máster bajo mi supervisión (La teología del Tempo en Jeremías). Tenía un fuerte espíritu crítico que empleaba no sólo en sus estudios sino también en las grandes decisiones de su vida. Un joven de un celibato consagrado y de una entereza inamovible con la que pudo vencer desde temprano las tortuosidades de su camino de compromiso con Cristo.
Mucha gente, cristiana y musulmana están muriendo en estos tiempos de injusticia y mano dura en nuestra querida Siria. El Padre Basilio es sólo uno más de las miles de personas que perecen día a día sin razón. Es hora que las cosas cambien. Para nosotros los santiagueños que conocemos la bondad y la generosidad de la gente de Hama, de Kfarbo y de Maharde este día es un día para reflexionar y para elevar juntos una oración por todos los caídos en esas queridas tierras.

viernes, 4 de noviembre de 2011

Y ahora ¿a dónde? - Pelicula de Nadine Labake

Un pueblo en cualquier parte del Líbano en el que conviven musulmanes y cristianos desde siempre. Afuera la guerra civil está en pleno y los partidarios de ambas religiones se matan ferozmente. Las mujeres del pueblo harán lo imposible para que la poca paz que todavía existe en su entorno se mantenga y se respete.
Una película sugerente y ambiciosa, grocera e irónica, que finalmente resulta encantadora porque nos hace reír de lo que somos y porque expone a la luz del sol lo ridículo y lo grotesco de la psuedoreligiosidad popular. Una parodia del drama libanés.
Por accidente, o a propósito, cruces se quiebran y estatuillas de la virgen se despedazan. Animales entran a una mezquita y los zapatos de los fieles se extravian. La chispa del chiste inteligente está en cada momento y cuando hay que hablar en serio el público en el cine guarda silencio y escucha como alumnos de escuela primaria.
Nadine Labake está creciendo y está dando al cine libanés un perfil internacional, aún cuando la pelicula no deja de tener elementos que la hacen evidentemente un buen producto del mercado del espectáculo. O quizás por ello sea que el gran mundo del cine internacional haya comenzado a tomarla  en cuenta.
La pelicula es un evento social en el Líbano y sólo se puede ir a verla reservando entradas a pesar de que ya lleva más de tres semanas en programa en los cines de todo el país. No cabe duda que la peli trata un tema de actualidad para el mundo árabe, la tolerancia de religiones, y que para el libanés común ofrece momentos de catarsis de todos los prejuicios, temores y clichés que uno carga en contra de los miembros de la otra religión. El enlace de anuncio publicitario en youtube es este.
Hay que verla, disfrutarla y reflexionarla.

viernes, 6 de mayo de 2011

Uñas con tierra

Hace ya muchos años, recuerdo, mi abuelo, el del campo, solía tener las uñas marrones de la tierra que trabajaba durante el día. No eran manos sucias sino mano de trabajador de la tierra. Hoy caminando me asombré de la cantidad de años que hace que no veo uñas así, en gente que vuelve del trabajo de la tierra rebosando de salud y con hambre bien ganado.

He visto uñas sucias, que es muy diferente, en las manos de mendigos, de chicos pobres que andan en la calle o de mujeres que se ganan la vida injustamente limpiando baños ajenos. De esas uñas sucias hay muchas en nuestro mundo de hoy que ya poco sabe de la relación del hombre con la tierra.

miércoles, 4 de mayo de 2011

Un videoclip cristiano que dio qué hablar

En el Líbano, país en el que vivo, existen dos canales de televisión de contenido cristiano: uno maronita (TELELUMIERE) y otro protestante (Sat7). Ambos tienen una cierta apertura hacia otras denominaciones, sobre todo las ortodoxas que no tienen un canal propio. Sin embargo, el matiz confesionalista está bien marcado. Para estas pascuas (el 24 de Abril pasado) Sat7 nos sorprendió con un videoclip de resurrección muy interesante. Les facilito el enlace con la versión completa:


martes, 18 de enero de 2011

El Libro y su lector

Muchas veces el encanto del libro ha sido celebrado en la literatura. Quizá uno de los elogios más difundidos sea el del filólogo italiano Umberto Eco en el que compara el libro con el almacenamiento digital. 
A mí me ha sorprendido un elogio muy bonito que encontré -aunque no lo crean- en la televisión. En televisión europea, por cierto. Se trata de la propaganda de un excelente programa cultural de TVE (Televisión Española) que se llama Página 2. Lo que más me ha cautivado es cómo describe la relación libro-lector, una relación que a mí todavía me resulta misteriosa y que el hombre no ha terminado de entender, quizás porque la mente humana es tan compleja que las posibilidades de relación palabra-mente sean infinitas. Los dejo aquí con las bonitas imágenes que acompañan este poema y el texto del mismo para quienes lo quieran meditar un poco.Que lo disfruten.



¿Qué quieres de mí? 

¿Qué quieres de mí? 
¿que te arrastre por mares que jamás visitarás?
¿que te lleve a los cielos o dé respuestas a cien preguntas sobre el más allá?
Pero ¿qué es lo que esperas de mí?
¿encontrar el tiempo perdido?
¿un quierosaber pero nohesabido, o escribir los versos más tristes y romper a llorar?
¡Contesta!
¿Qué encuentras en mí?
Infiel lector, tú que me abandonas en cada momento,
yo sin mi historia, 
tú con tu sueño, 
absorto en el placer de esta aventura imposible que siempre, 
y digo siempre, 
vuelve a empezar.

jueves, 13 de enero de 2011

Los cristianos de habla árabe bajo amenaza

Cruz y Corán en Egipto
Desde la explosión del auto bomba frente a la iglesia copta en Alejandría (Egipto), la noche de año nuevo, son muchas las preguntas que se plantean los cristianos de Medio Oriente. El resultado fue sangriento. 21 muertos y 43 heridos. Las manifestaciones en repudio de este acto criminal se sumaron día a día en las ciudades egipcias y del mundo entero. El día de la navidad copta, el 6 de Enero, acudieron un gran número de musulmanes a rezar con ellos en los templos, como garantía de que nada les sucederá.

El sufrimiento del cristianismo árabe lleva ya muchos años. En Irak mismo la campaña para exterminar la presencia cristiana del país es sistemática. A veces nos resultan indiferentes tales noticias, pero son realmente preocupantes. En Medioriente viven unos 14 millones de cristianos de habla árabe en un mundo de más de 200 millones de musulmanes. Todos reconocen su presencia histórica y el legado del cristianismo árabe para la cultura de toda la región.

En el mismo estado de Israel el cristianismo árabe es perseguido. Se permite con facilidad la presencia de misiones y de instituciones europeas y occidentales pero no se defiende la presencia de los cristianos locales que siempre vivieron en la zona y que son parte de la cultura árabe de Oriente Medio.


Tatuaje de Cristiano Copto

Es importante que la opinión pública se conscientice de la injusticia social que se está viviendo en esta región y actúe en consecuencia. Es importantísimo sensibilizarse contra el repudio sistemático de una religión y contra la intolerancia a la convivencia de las religiones. Este problema que puede parecer propio de un Medio Oriente sangriento, es en realidad un problema muy próximo a los países occidentales puesto que se manifiesta como el repudio a la opresión económica y política procendente de un occidente ¨cristiano¨ y es el semillero de una lucha en contra del mundo occidental ¨cristiano¨ según lo entienden muchos partidos fundamentalistas de hoy.